Nuestro objetivo es ayudar a las comunidades indígenas de origen wotüja (piaroa) a preservar y dar a conocer su cultura y medicina tradicional, conservar los espacios naturales donde ellos como comunidad hacen vida y los lugares sagrados de importancia para su pueblo.
La ñua es la medicina tradicional del pueblo wotüja (piaroa) del Amazonas venezolano. Elaborada por el cacique y meñërua Jattüpa (Rufino Pónare), perteneciente a un linaje ancestral de caciques y chamanes.
El pueblo wotüja considera la ñua como una herramienta muy importante para acceder al mundo espiritual y ha sido utilizada por los chamanes durante miles de años para mejorar la salud, la producción (trabajo) y fortalecer los vínculos familiares y sociales.
El pueblo originario wotüja (piaroa) es una etnia indígena del Amazonas venezolano (principalmente), conocido por su cultura pacífica y práctica de la no violencia. Respetuosos de su ambiente, los wotüja viven de la agricultura (cultivo rotativo), la pesca y la caza.
Sus chamanes son conocidos por ser los más hábiles de la región, y son consultados por otros pueblos indígenas para formarse en las artes del chamanismo.
A través del uso de plantas sagradas como el yopo, la tuipa (banisteriopsis caapi), la dädä y el tabaco, los chamanes wotüja acceden al mundo espiritual para curar enfermedades y resolver los problemas de la comunidad.
El chamán José Antonio Bolívar, padre del cacique Jattüpa (Rufino Pónare), emergió como una de las figuras más emblemáticas y respetadas de la cultura wotüja en el Amazonas venezolano, fue heredero directo de una tradición chamánica milenaria que ha preservado la esencia espiritual y medicinal de su pueblo.
A través de sus relatos y prácticas cotidianas, este sabio quien vivió más de 100 años, nos revelaba cómo su pueblo ha mantenido una relación armónica con la naturaleza, desarrollando un complejo sistema de conocimientos sobre plantas medicinales y rituales sagrados como el de la ñua (yopo).
Hijo mayor del abuelo Bolívar, desde la niñez fue preparado rigurosamente a través del estudio y la práctica del conocimiento chamánico tradicional hasta convertirse en meñërua (dueño de canto).
Desde hace más de 10 años, Rufino Pónare comparte su sagrada medicina personalmente y a través de sus alumnos, principalmente en Caracas y en Diyocoi, su comunidad en el Amazonas.
Hoy, gracias a su apertura, el cacique Jattüpa nos otorga acceso a su sagrada medicina ñua de la mano de uno de sus alumnos más cercanos: Fregilbert Milano, quien desde el 2014, comparte en Caracas y las principales ciudades de Venezuela, esta medicina ancestral y las enseñanzas tradicionales de su padre espiritual, el cacique Jattüpa.
